Ауторство

Већина текстова на блогу су ауторски и објављени, задржавам сва АУТОРСКА ПРАВА над њима, МОРАЛНА И ИМОВИНСКА!

петак, 22. јун 2018.

100лица

Еее...
нема сраћке боље
него кад какиш у поље.
Лепо је кад у врту
испразниш своју трту.
Најбоље кад у муљу
истресеш буљу.
Кад прилике немаш боље
добре су и ВЦ шоље.

Слободно...
може у јарку или у парку,
на ветрометини и у шумарку.
Кад одеш у шаш у туђу њиву,
док се држиш за комшијину шљиву.
Када те неко кињи, његов си роб
Здушно пожелиш да му "украсиш" гроб.

Али...
летиш брже од метка
кад те задеси болест ретка.
Мука буде грђа
кад је столица тврђа.
Забавно је када у групи
сереш у некој рупи.
И кад негде иза шупе
копривом обришеш дупе.

А после...
после се плакнеш у поток,
да гуза не добије оток.
Позадина чиста,
од чистоће блиста.
После таквог прања
спремна је на нова срања.
У природи кад се нађе
човеку је и срање слађе!

Јер...
Срање је најновији тренд
Срање је наш нови бренд.
Имамо се чиме поносити сада
Срање је будућност и наша нада.
Чувајмо бренд као зеницу свог ока
Да нас не докрајче срања дубока.
Крилатица нова сад се надгласава:
Само срање Србина спасава!


понедељак, 4. јун 2018.

Мислилац

     Мислио сам да пишем причу о оном што мисли. Знате оног што седи на камену и мисли, мисли... и још није смислио. Мислим се и ја тако, мислим... и ја  још нисам смислио. Нисам смислио ни причу а ни неке ликове. Њих нарочито не могу да смислим. Чуо сам да је тај мислилац у Паризу. Како се Париз налази у Француској, а Француска у Европи, питам се шта тај има да мисли у тој Европи? Тамо је све већ смишљено. Чак и оно што није смишљено, очас се може смислити - Евопа је то! Једино што не могу да смисле то смо ми. Нас не могу да смисле никако, а знам и зашто: зато јер смо већ смишљени, а за њих измишљени. 
      Лако је том мислиоцу да мисли по Европи. Мислим се, дођи ти брајко мој овде, код нас, па мисли колико ти воља. Овде ионако нико ништа не мисли, па ето ти посла. Наши те могу запослити да мислиш уместо њих, јер они не могу и да мисле, и да мисле да раде. Ја мислим да је посао мислиоца код нас дефицитаран. То и други мисле, али мисле како не ваља о томе мислити. А што да о томе мисле, кад има ко да мисли о свему, па и о томе. Оно, рећи ћеш има, али не мисли, или не мисли на начин на који би требао мислити. И ја тако мислим. 
      Не мислим о томе како се мисли по свету, али овде се не размишља као тамо где мисли мислилац. Овде се мисли како да се смишља, потом се смишља како да се мисли. Када би тај мислилац мислио овде, код нас, мишљење би свакако било подељено. Нисам мислио на мишљење мислиоца, већ на наше мишљење о мишљењу мислиоца. За једну исту мисао једни би га осудили, други подржали! Једни би мислили да мислилац мисли промишљено, док би други рекли да је непромишљен, да плитко размишља. А дубина мислиочевих мисли је очигледна, што се види из положаја тела мислиоца. Сав се удубио у размишљање. Предао се мислима. Не једе и не пије, а мисли! Ето, такав нама треба, а не ови што и једу, и пију и... а имају времена чак и да не мисле о размишљању. 
      Ја сам једном пробао да мислим и мислио сам да је то лако, али цврц! Само сам мислио. Мислим, лако је мислити, али седети на оном камену и мислити, то је већ друга мисао. Искрено, ја не бих могао седети и мислити односно, мислити седећи. Ја волим мислити у ходу, у ходу се брже мисли. Успешно размишљање је када ускладиш корак у такту мисли и обрнуто. Ту једино није добро ако се саплетеш и паднеш.
      Једном сам упознао човека који не воли да мисли. Каже он да, када мисли, боли га глава. Он размишљање пореди с пијанком: један дан мислиш - три дана те боли глава. И баталио човек да размишља. 
      А шта бива са онима који су пијани од размишљања, или са онима који су опијени размишљањем? То питање бих упутио на адресу оног мислиоца па нека он разбија своју бронзану главу размишљањем. Ионако, он је крунисани мислилац. Име, презиме, надимак, занимање, епитет, погрдни назив, вокација, атрибут, субјекат, објекат... све то у једној речи - мислилац! Нашем, домаћем мислиоцу, за разлику од овог бронзаног, размишљање, када пређе у опсесију, он почне да умишља и... и онда дође до: 
- Али ја сам мислио...
- Немаш ти шта да мислиш!

Ницање

   Народ је свуда исти. Сваком човеку је неопходна храна, вода, одећа, обућа... да би се одржавао у животу, да би стварао, да би настављао репродукцију. Међутим, када човеку досаде сва ова природна "задужења" и обавезе, он онда одлучи да се мало забави и да на забави истресе вишак енергије, коју није могао да утроши на њиви, или да се ослободи напетости због квара на ауту. А забава кошта, и то различито, у зависности од врсте забаве. Када човек почне да се забавља, он не зна куда све може да га понесе доживљај. Може да буде весело, а може да крене и по злу. Народ, о коме ћу рећи неколико речи, није исти - различит је. 
   Тога дана, такав, различит народ се у Месту скупио више него обично. Што је време више одмицало, гомила се повећавала на штету простора Места. Убрзо у Месту није било слободног места за још једног човека. Гужва је, бар до сада, била контролисано мирна и умерено гласна. Временом, галама је подигла ниво волумена. Чули су се разноразни повици, али од, сада већ буке, није се могла разабрати суштина и значај речи. На једном месту у гужви, гужва је била израженија но на осталим местима гужве. Убрзо је једна фигура у људском облику почела да се успиње, да вири, да штрчи изнад осталих људских фигура, а пажњу на себе је скренула и нечим што би се могло назвати покушајем држања говора. Упорношћу својом, фигура је, ослањајући се на остале фигуре, успела да се издигне за главу више од присутних. Потпомажући се обема рукама, а и ногама, фигура је успела да плива на површини масе, коју су чинила рамена и главе осталих присутних. 
   Трајало је то пливање неко време, а онда је пливача неко придржао за ногу док му се у тој активности није придружио још један присутни, придржавши дугу ногу, док је подржани и даље покушавао да држи говор. Подржан овим придржавањем, пливач је сада јасно могао бити уочен са свих страна Места, мада се још увек рукама ослањао на себи најблискије и још увек покушавао... 
   У следећој фази подршке пливачу, придошли су још неки ликови и својим залагањем додатно стабилизовали штрчача, коме су својом залаганошћу омогућили да му руке буду слободне. Малопређашњи пливач, сада већ штрчач, одмах је искористио новостечено стање и прилику да своје руке искористи у некакве корисне сврхе. Наравно, од овог тренутка, његов говор је могао бити зачињен и пропраћен разним гестикулативним радњама, што је изазвало још већу позорност присутних. 
   Говор сам за себе, може бити делотворан, али ако му се дода млатарање рукама, (које су сада слободне и могу да раде шта год желе), онда говор поприма дугачију димензију, која се претвара у неку врсту ораторно-млатарајућег оружја. И у овом случају, штрчач, ако је паметан, може да очекује обећавајућу будућност. Ако пак није паметан, његова узданост је једнака вољи и жељи подржаваоца. А они ће подржати таквог створа из разлога што ће њиме лако моћи да управљају и да га контролишу. У овом случају, спрега глупости штрчача и "лојална" потпора подржаваоца, даје резултат. На крају, из оваквог нереда, буке и дреке, из "тресла се гора...", из кознакаквихразлога, ту пред мојим очима, на овај и овакав начин, гомила људи управо промовисала је свог вођу, свог, краља, свог месију. 
   До свега овога не би дошло "Да је Пера отишао право у полицију"! То заправо значи да је Пера тога дана требао да остане код куће, а не да се сакупља и гомила у Месту. Ајд' и што је дошао и направио масу, и што је галамио, да пређемо преко тога. Али зашто, Перо, подржа себи равног и придржа га да се уздигне изнад тебе, изнад свију нас? Зашто му својим залагањем даде одрешене руке, одрешиле му се дабогда, на неком дрешу!? Сада, када се издигао и уздигао, можемо само да пружимо руке увис и да покушамо да га ухватимо за ја... ја мислим да га признамо за Малог бога.

уторак, 8. мај 2018.

Задњи филер

    Моје место је мало, градић тек. Ма, није ни градић, паланка. Једна већа улица пресеца још три омање и то је комплетна слика места. Закривљују се још неке уличице и сокаци, неке стазе, уски пролази, швалерске пречице и не знам шта бих још побројао и рачунао као какву згодну, шетајућу површину. Умало да заборавим, има и једна улица, више калдрмисани сокачић, али познат по кафанском мирису. Иако скоро заклоњен од првих погледа, није скривен од првих мириса. На први мирис се да приметити да је у близини роштиљ, а када се ближе примакнеш, чујеш кафански речник.
    Иако мало место, ипак, у нечему је велико. Наиме, велику жртву је поднело давањем два човека у вршењу власти и то, ни мање ни више већ, обојица у министаре. Јесте један је без портфеља, али други је на месту културе и просвете. Овај што нема свој ресор, не значи да нема задужења. Члан је многих управних одбора, представник разних секција и удружења, а коме све није саветник, ни он сам не зна. Е, они, када не врше власт у државној служби, често залазе у "Задњи филер" да ту изурче по којии шприцер и нешто набоду "на чачкалицу"! Да, тај филер, то је кафана у забаченом делу нашег малог али великог места. Ту се окупљају сви од манастира до министарства, буквално.
    Оних дана, када је у нашем граду вашар, стушти се с разних страна старо и младо, мушко и женско, велико и мало, људи и стока... варош буде препуна свим и свачим. Чини ти се, да јоште један човек дође, не би могао обема ногама стајати на тло. Када је оваква гужва у споредним улицама, можеш мислити како је у оној што би се могла назвати главном. Ту су сепеткари и крошњари, грнчари и сточари, лубеничари и ленчари, сплеткари и политичари, преваранти и забушанти... да не набрајам, исписао бих оловку. Присутан је и стари Цига са својом мечком, који би неко време кренуо од куће до куће, да увесељава сиротињску дечурлију. Врте се рингишпили, музика трешти са свих страна.
    Сав тај вашарски урнебес, мене не дотиче нимало. Али рад сам шетати се до оближње реке, чији водени ток враћа спокојство у човеку, мир у души и снагу у мишићима. Шетајући, угледах из једне шатре изађе Срећко, вазда весели и никада жењени педесетогодишњак, кога је познавало цело место по својој раздраганости. Овога пута поглед му је било прекривен незадовољством и смркнутог лица, умало да прође поред мене не јавивши се. Из звучника су одзвањале речи: "Уђите, људи! Погледајте чудо невиђено. За свега педесет банки можете видети оно што никада у животу нисте видели, нити ћете икада више видети. Још само данас у вашем месту." Ипак, Срећко ме погледа, јави се и 'теде да оде.
- Чекај, бре, Срећко. Куда журиш? Причај шта има ново, шта си видео тамо у шатри па си обесио нос? - уптах га.
- Ма, батали ме! - рече. Потом, као да се нечег досетио, упита ме: - Како се зваше она уметност, када самоуки сликар слика слике по...
- Нива, наивна уметност, - прекидох га одговором.
- Е, то! Ја сам ти обичан наивко. Отишао сам да видим оно што "никада" до сада у животу несам видео, - рече, све речи изговарајући са огромном количином критике према себи самом.
- И, јеси ли видео?
- Видео, него шта!
- Па, шта си видео?
- Знаш шта, да ми ниси близак пријатељ рек'о бих ти што и другима кажем: плати па види.
- Добро де, да искористим и тај бонус пријатељства, причај.
- Задњи филер сам из џепа извадио да бих видео... - застаде мало, удахну дубоко па настави. -       Када је група људи, овако наивних као ја, ушла унутра, а оно ништа! Нема ништа, само један столчић, а на њему шешир. Ми се окупили око шешира, а убрзо дође какав циркузант и рече да ћемо видети нешто, што никада до сада нисмо видели. Потом подиже шешир, а испод њега орах. Он га сломи и показа нам јатку. Оно, заиста ту јатку никада до тада нисмо видели. Потом је стави у уста, поједе и рече да је никада више нећемо видети.
- Значи, ништа нису слагали. - приметих.
- Нису, ал одоше педесет банке, нек иду у пизду материну! - рече, окрете се и неразговетним шапатом се удаљи.
- Е, па, тако ти је то. Вашарска посла, све је допуштено, ко кога пређе. Пуно је циркузаната данас, - одговорих му ја, али све појачавајући тон како се он удаљавио.
    Ту се ми растадосмо, а ја укорачах у панађурску атмосферу, која се осећала на сваком кораку, удисала се при сваком удаху и гутала са сваким гутљајем. Прекупци се надмећаху ко ће више подићи глас и спустиити цену еспапу. А када посвршавају своје послове, сви они прекупци, накупци и преварени продавци, сврну у кафану да потроше по неки грош, ако је негде у џепу остао још. Испред следећег шатра окупили се муком оптерећени људи, жене... чекају ред да им циганка у длан погледа, даће за то и последњи филер. Заобиђох ту церемонију и одох ка реци.
    У кафану одлазим повремено и никада се не задржавам дуже од времена, за које се испије кафа, поједе ратлук и попије кисела вода. Тога дана нисам имао намеру испијати горки, пријатни напитак, веровао сам да неће бити празног стола у кафани. Зато сам након сат и фртаљ времена боравка на реци, кренуо натраг. Вашар је донео гужву, па велим, гужва је и у кафани. Приближавајући се кафани из правца реке, зачудо, нисам чуо уобичајну галаму и дреку. Уместо очекиване хуке и буке, пркосно је царовала тишина, само се у даљини чула неразговетна музика са разних вашарских појачала. Већ сам био заинтересован за необично стање, па сам појачао корак, начуљио уши и обрисао цвикере. Слика коју сам затекао, нимало није била очекивана. Наиме, од свих столова унутар кафане и споља, заузет је био само један вањски стол, око кога се тискала гомила људи, од које се није се могло разабрати ко заправо седи за тим столом.
- Боже! - рекох. - Опет неки циркус! Опет нека прејеботина.
    Прошао сам поред те ћутеће гомиле људи, сео за "својим" кафанским столом, а газда-Лутина жена, Јелка, која је нерадо обављала посао конобарице, донесе ми уобичајено послужење и ћутке га спусти на стол. Захвалио сам се дунди. Газда Луте, дежмекаст човек, са обрвама поптут четке за ципеле, прстима попут ћевапа и ћелом, покривеном рестловима косе, увек је био опасан кецељом, која је давно некада била бела. Кафану је наследио од оца, а Јелку од своје непажње или незнања, из којег су добили сина.
    Већ сам испијао задњи срк кафе, када се зачу громогласан аплауз праћен људским жагором, а потом се народ поче разилазити. Око оног стола остадоше још њих десетак, али се дало разабрати да су онде седела два наша минстра и још неки "уважени" људи. Угледавши ме, догега до мог стола Срећко, који је навикао да се "огребе" за кафу. Али, код Срећка ни трага од оне нервозе, која га је мучила пре, скоро сат и по. Још није гузицу честито ни завалио у столицу, а Јелка већ испоручи на стол његову доброзашећерену воду са кафом. Наиме, он је волео да пије суперслатку кафу, како ју је сам називао - једна кашичица кафе и три коцке шећера.
- Ето, сада је и то решено - рече ми.
- Шта? Шта је решено? - заитересовах се, јер је Срећко киптио од информација.
- Па, министри се договорише а народ потврди то што се они договорише.
- А шта су они то решавали? - већ сам загризао.
- Ама, ти знаш да се ја у политику не разбирам, али сам разабрао ово око клозета, да ћа бити готово.
- Шта око клозета?
- Па, јел' ти видиш каква је данаске гужва у нас? Па, та гужва, треба ли негде да врши нижду? Шта ако некога притера, клозета немамо а шума видиш ли колко је далеко?
- И?
- И министри одобрише некаква средства за изградњу јавног клозета.
- Па, зар данас, када је вашарски дан? Зар од посла праве циркус?
- А што да не, они кажу да је њи'ов парламент сличан вашару... мислим, зберу се људи и договоре се! Још и уговорише извоз шљива и малина за ову годину.
- Откад то министар просвете и културе уговара извоз пољопривредних производа?
- Они кажу да сви министри то раде. Још поручише народу да ће део ове атмосфере понети у скупштину.
- Значи, с вашара па право у скупштину!?
- Тако некако...
    Ето како дан зна да изненади, осмисли ти путеве и догађаје на тим путевима, какве не би могао ни сањати. Пођем кући после свега што сам чуо, сунце је већ кренуло у силазну путању, вашар се спрема за још једну завршницу, људи се еуфорично потпуно предали вашарској атмосфери. Убрзо, сустиже ме Срећко и крену са мном јер му је кућа више моје, горе подно брда. Управо смо пролазили поред куће његовог стрица, из чијег су дворишта допирали некакви неразговетни звуци.
- Ево - рече Срећко - У чичини игра мечка!

уторак, 17. април 2018.

Vero, neuka

      Skoro svaki praznik, verski ili državni, bude mi inspiracija. Imam utisak da me praznik prosto prozove i kaže mi: "Evo me! Stigao sam, piši o meni." Eto, ovaj tekst pišem jer me na to "obavezuje" upravo minuli praznik, Uskrs.
      Veliki petak, dan Isusovog rapeća, dan žalosti je u hrišćanskom svetu. Vernici obeležavaju taj dan postom, odricanjem ili uzdržavanjem od jela i pića, kao i od mnogih drugih ovozemaljskih blagodeti. Sve vrste veselja, radosti, čak i osmeha, treba toga dana da nestanu s lica pravih, iskrenih vernika. 
      Ove godine, pomenutog petka u popodnevnim satima, baš sam prolazio glavnom ulicom našega mesta. Tri kafića, jedan do dgugog, bila su prepuna ljudi, koji su ispijali svoje gastronomske zadovoljštine, uz obavezno prisustvo one respiratorne. Nimalo tuge na njihovim licima, neki čak i hvataju korak sa Acom Lukasom, koji trešti iz zvučnika. Neko se pak odlučio da baš toga dana pravi svadbu u obližnjem hotelu, jer "samo tada smo slobodni, inače sve je zauzeto".
      Sve su to plodovi, da ne kažem posledice, veronauke! Da, lepo sam kazao, veronauka je kriva za sve pojave, koje veru kao ljudsku potrebu da se približi Bogu, marginalizuju. Jer vera je tako kreirana od strane Tvorca, da vernik ZNA čak i onda kada misli da ne zna. A veronauka dovodi vernika u stanje konfuzije, jer ono što mu je u srcu, ono što je deo njegovih osećanja, upravo o tome "mora" neko da ga podučava kako da to radi i kako da sprovodi veru uopšte. Možda se ovde nameće pitanje samo po sebi, kako su ljudi verovali onda kada nisu znali kako treba da veruju. Kako su sprovodili veru kada nije bilo školovanih i imenovanih, delegiranih predavača. Pre toga mislio sam da se vera propoveda, ali pametni ljudi su kazali da se ona može i učiti, izučavati. Tako, danas imamo vrlo školovane i visoko obrazovane vernike.
      Vidljivi su rezultati veronauke, prisutni su svada oko nas. Ljudi koji su se veronaučili, tačno znaju šta je badnjak, česnica... šta predstavlja hleb a šta vino, kako pristupiti pričešću, neki poznaju tok liturgije, a pojedini znaju i da se prekrste. To su vernici veći od svih drugih vernika, veći i od sebe samih, jer su verom i sebe nadmašili. Oni nisu obični vernici, to su školovani, obrazovani, nadogradjeni, edukovani vernici, koji tačno znaju kakvu količinu vere primeniti u kojoj situaciji. Ovakvi vernici su se verom uspeli do samoga Boga. Oni takodje znaju da je Bog prezaposlen jer ga ljudi vrlo često prizivaju i mole da usliši njihove molitve. A potrebe su ogromne i svakodnevno šire svoje kapacitete. Fudbaler, koji treba da izvede jedanaesterac, moli Boga da lopta završi iza ledja golmana. Golman moli Boga da lopta promaši gol. Lovac moli Boga da mu pruži mogućnost kakvog ulova, da se drugi lovci ne šegače s njim zbog nedostatka lovačke sreće, a slično radi i ribolovac. Vozač automobila se moli da ga na putu ne zaustavi policija, pevačica se obraća Bogu da joj tezga ne podbaci, a glumac da ne pogreši tekst. 
      Da li bi neko od čitalaca voleo da se nadje u ulozi Boga kada navijači jedne ekipe žele pobedu, a navijači druge ne žele da izgube. Kako biste presudili pri izvodjenju penala? A možda je to i jednostavnije no što izgleda. Biće da je dovoljno golmanu i izvodjaču penala reći: "Okrenite ledja lopti i na izvršenje". Da, ali vi niste Bog. Dobro de, nisam ni ja, ali ja ga bar ne oponašam.
      Retko ko se moli Bogu za zdravlje svoje i zdravlje bližnjih svojih, a najredji su oni koji se Bogu obraćaju samo s namerom da mu se zahvale na zdravlju, sreći, radosti... koju im je do tada pružio Gospod.
      Mi, Hrišćani, zadajemo Bogu veliku glavobolju: nikako da se katolički i pravoslavni vernici dogovore oko zajedničkog praznovanja tog velikog Božijeg (a i ostalih) praznika. Za jednu istu stvar, mi, ljudi, dva puta dosadjujemo Bogu, kao da on nema drugoga posla, kao da ne postoje molitve i drugih naroda. Kako da se postigne mir medju ljudima i blagostanje u društvu, kada se ne možemo dogovoriti oko najbanalnijih stvari, a to je da pred Bogom izadjemo s jednim datumom, s jednim zahtevom, s jednom molitvom.
      To ćemo ostaviti da rešavaju oni koji su za to zaduženi, a mi ako već izučavamo veronauku, nameće se prosto pitanje, da li će bogovi, koji zemljom hode, jednog dana u škole uvesti obrazovanje na temu, ljubavi, radosti, tuge... pitamo se samo, nema nam druge. 

понедељак, 19. март 2018.

Грешите се

        У једној од балканских земаља, у циљу буђења опште свести код народа, уведене су мере. Првенствено су усмерене на подстицај младих парова (а и оних, мало зрелијих - јоште продуктивних) у вођењу љубави илити секса. Као што знамо, секс је шаблон успеха у производњи сиротиње. Пораст наталитета управо је сразмеран количини секса, а обрнуто прпорционалан недостатку истог. 
        Најумнији сексолози, који су дипломирали сексологију, на разним сексоверзитетима, осмислили су план секститезе и програм секситета, по којем ће се народ сексати или сексовати. Дакле, доста нам је било и социјализма, и комунизма, и деморатије, дошло је време ренесансе у облику сексизма. У народу је завладала општа морална секстарза, јер сексизам прожима све поре друштвеног живота. У школама су уведени предмети сексографија, сексторија, сексологика, док је физичка култура усмерена на практичну обуку и вежбе на тему секса. У музичкој култури, сва деца уче да свирају сексофон, китару, каринет, сексилофон... Женама се у свечаним приликама поклања љупичица, гладидоле, мушкатела, као и друге врсте пригодних цветова, са латицама и обавезним тучком.
        Од културних манифестација, у Сексовом Долу, одржава се такмичење у многим сексуалним дисциплинама, а победнике очекују веома вредне награде: бронзана, сребрна и златна сексаља, као и велики сексхар. Најбољи, поред награда, добијају и титуле: Вагинар, Спермита, Фелацита, Орал, Тестита... На овај велики такмичарски сабор, у долини реке Стекс, слива се народ са свих меридијана: од Голи трт, и из Доњи Љубиш, иза Чачка, из Доње Сексоније, из Краљевине Есекс, из Куртистана, из Етотије... 
        Народ мора прионути на секс, који нам је до сада био тако стран и увек нам измицао за длаку, мада у последње време, симболика са длаком и није примерена. Сексовати се морамо. Сви до једнога, сексиметрично. Свуда и на сваком кораку, у ходу. А нарочито на Сексовдан, који је специјано прокламован за ове и овакве прилике. Иначе, Сексовдан се светкује свих дана у седмици, који у свом називу немају слово Р, а уторком, средом и четвртком, секс је уведен као обавезна двократна мера. Из овога произилази да сваки организам мора бити организован на оргазам. Што се тиче превенције и заштите од заразних болести попут теститиса, уведена је вакцина, узмигол и примицел.
        Уставом је загарантовано право и обавеза секса сваком појединцу у држави. По општинама, формирана су комисиона тела, која ће надгледати спровођење ове Уставне одрбе. Неизвршавање Уставног задатка, способном појединцу, који се оглуши о Уставна начела, биће изречена васпитна или једна од казнених мера: секс до изнемоглости, присилан секс, секс у букагијама, секс везаних очију...
        Дакле, секс пре свега! На сваком кораку у свако време, у свакој прилици, на сваком ћошку... Пре доручка, за време паузе, у времену поподневног одмора, у току радног времена, на градилишту, у  рударском окну, на њиви, у шуми... Посебно ће бити третиран и стимулисан секс на јавном месту. У сексопатији, за радно обавезне, уместо пуш-паузе, уведена је секс-пауза. У ту сврху, уговорен је неограничен увоз неких продуката из Африке. Сексолитичари стално креирају нове крилатице: "Живео секс!", "Доле антисексизам!", "И после секса - секс", "Секс, секс и само секс". С тим у вези, песма "Јутрос ми је ружа процветала", проглашена је за званичну химну сексидеје.
        У међувремену, народ је изнедрио најновије, најмудрије и најсексипилније пословице: Само секс човека спашава; Секс је створио човека; Ко другоме жену секса, сам у њу упада; Ко секс орално ради, не боји се и не гади... 
        Из државног буџета се издвајају велика средства у борби против сексоризма тако да сексористи нема шта да траже на овим просторима. Такође, ради се на унапређењу сексономије, а посебан пакет помоћи одлази сексословији. Верницима се препоручује слава свети Сексоје, а црквеним лицима се налаже да у сврху подршке и подстицаја слављења ове славе, крену у свећење водице, као и спровођење осталих верских обичаја, везаних за овог свеца. 
         С недавно завршене Сексовизије, власти своме народу поручују:
- Немој неко да се случајно нашали, па да на дан светог Сексоја једе и пије! Зна се шта треба радити у његову славу. Јешћете и пићете на светог Николу. Има времена за јело и пиће. За секс времена немамо на претек, добрано смо у заостатку.
        Наравно, увек постоје и они који ће по разним сексоарима рећи да је сексоманија обузела људе, да је једна врста сексте, те да им прети сексиклизма. Против таквих нусекспојава треба се борити свим сексположивим средствима.
        Онај, Исконски Бог је Адама и Еву најурио из Еденског врта због греха. Данас, неки други Бог народу шаље недвосмислену поруку: 
- Ако ме питате шта треба да радите, рећи ћу вам. Људи, грешите се!

субота, 17. март 2018.

Ništa bitnije

- Ti, kao nešto pišeš?
- Pišem, - rekoh, pomalo stidljivo, izgovorivši ovo "i"  kao da ga u reči ima dva puta.
- A, o čemu ti pišeš? Šta te inspiriše? Koje teme su zastupljene i obradjene u tvojim tekstovima? Imaš li kakve koristi od pisanja? Je li to knjiga u najavi? 
        Odjednom se slila bujica pitanja ka meni da mi je praktično namentnut izazov, na koje pitanje ću pre dati odgovor. Po kom principu sam odgovorio, ne znam ni sam.
- Pišem o bedi, prostakluku, nepromišljenosti, kukavičluku... o ponižavanju svetinja, ličnosti. Pišem o onome što me okružuje. Ništa bitnije.
- Ali, ti nisi "okićen" pobrojanim pridevima, tebe lično nijedan od njih ne dotiče. 
- Ti ne bi trebao da se žališ. 
- 'Ajde, ne huli na Boga uzalud. 
- Ne diraj lava dok spava. 
- Ma, ne čačkaj mečku!
        Ovako nekako se odvijao razgovor izmedju mene, nebitnog autora ovih redova, i lepeze mojih sagovornika, koju čine svi, od ponosnih seljaka do raspojasanih seljačina. Bilo je i onih koji su mi govorili kako nisam "komplimentan" da pišem o tako važnim i golemim stvarima. 
        Šta da odgovoriš ljubopitljivim ljudima a da ne ostaviš utisak naduvenka koji se eto, latio pera. Da ipak, odgovorom zadovoljiš njihovu znatiželju i ljubomoru. Da rečitošću preduprediš njihovo sledeće pitanje, koje neće biti snishodljivo ne prema meni, već snishodljivo prema temi, koja se našla na repertoaru. Na kraju, da izbegneš savete kojih su im puna usta.
        - Ljudi moji, pišem o opštim stvarima koje se svih nas tiču. Možda, kao što neko reče, lično nisam okićen pobrojanim atributima, ali na jedan posredan način jesam, kao i svi vi. To, jesam li "komplimentan" za pisanje, ne treba da bude sporno. Kompentenciju mi obezbedjuju moje godine, moje žiće sa vama, moje iskustvo sa životom i odnos sa ljudima. 
        Pre neki dan sam se zadržao u mom selu do kasnih sati. Kada je sunce završavalo svoj radni dan, počelo je da gasi svoj fenjer i potom otišlo na počinak. Svoje radno mesto ustupilo je martovskoj, vlažnoj i prohladnoj noći. Našao sam se u toj noći sam sa sobom i zurio u prazninu, u daljinu. Moja kuća, kao što znate, nalazi se povrh brda pa se od nje vide naša sela, Kovačeva Bara i Velika Sejanica, kao i susedna, Dadince, Gradište, Jastrebac. Ono što mi je nateralo suzu u oku je tama koju sam video i tišina koju sam čuo. 
        Ne tako davno, sela su nam bila osvetljena svetlima sa samih kuća, a ne uličnim sijalicama. Tamo gde su nekada s kuća bleštala svetla, sada caruje tmina poput one, u delu našeg Mlečnog puta, gde nema nijedne zvezde. Utihnuo je lavež pasa, kao i ostali seoski zvukovi: kokodakanje, kukurikanje, blejanje, meketanje, gakanje... Nema torokanja kola sa kravljim zapregama. Nema više ni žamora ljudi, nema dečijeg plača, nema dečije graje. Nema leleka ni kuknjave, više nema ni ko da umre.
        Eto, o takvim temama pišem. I džaba sam se ja "snašao" ili ti Zorane, ili ti Nešo. Kažite mi kada i gde ste sreli trudnu ženu! Lelejke su davno prestale da krase ledja mladih majki. Kada ste se poslednji put grohotom nasmejali, onako do suza? Pamtite li kada ste bili veseli, raspoložni za šalu, igru. Koji osećaj preovladava u vama, osećaj zadovoljstva, ispunjenosti, ushićenja, topline... ili osećaj nesigurnosti, nervoze, napetosti i stalnog iščekivanja i strahovanja od neizvesnosti? Da li vas svakodnevno proganja poriv da nekom "odušite", da se istresete, da nekome jebete mater?! Da li vam padne na um da dignete ruke od svega i odete u materinu? Ili da dignete ruku na sebe? Hajde, da vas čujem.
        - Dobro, ali nije sve tako crno. Evo, ima tu nekih penzionera, pa... Poneko obradjuje zemlju, a ima i  par zaposlenih... - 
Neki od prisutnih, težili su da se uključe u razgovor, tek da im se usta ne bi ugorčala od ćutanja. Hteli bi i oni nešto kasti, ali poimanje i shvatanje surovosti savremenog života im ote reč iz grla. Osta reč neprosipana, neiskazana, neiskvarena, neizabena. Osta zgrčena tu u grlu, na pola puta.
        - Tako je, ljudi, ima penzionera. Mislite, treba da se radujemo, je li? Nema mesta i razloga za naročitim radovanjem. Naprotiv! Žalosno je to što naša deca nikada neće saznati šta je penzija, uopšte. Neće znati ni šta je radni staž, minuli rad, trinaesta plata, regres, topli obrok, godišnji odmor... "Poneko obradjuje zemlju"!? Čujete li sebe? "Poneko"! Da li je dovoljno da poneko obradjuje zemlju? "Ima par zaposlenih"... Par ljudi  zaposlenih na sedamsto duša u selu, šta je to do mačiji kašalj, pirova pobeda, medvedja usluga. A i od tih sedamstotina pomenutih, bar dve trećine je raštrkano po belosvetskim varošima u potrazi za lagodom. Zar okosnicu seoskog društva treba da predstavljaju nekoliko penzionera, poneki zemljodelac i par zaposlenih? Jadno je takvo društvo. Tužno i čemerno, a sve ovo izrečeno, ima jedno ime: beda. Ali bedu ne predstavlja samo nemaština, već i neznanje, i boleština, i lenjost, i taština, kao i svi ostali epiteti, u početku priče izrečeni. Bedu čini i naše nepregnuće da nešto promenimo na bolje, a ni potonja vlast se nije "prekršila" oko seljaka, osim kada treba da se ubere porez. 
        Kao što i sami vidite, inspiracija buja na svakom koraku, a šta ću postići pisanjem, druga je to priča, posebno pakovanje, drugi padež. Jer, kao što rekoh, pišem ništa bitnije!
Slika: Ljuljka ili lelejka